王重阳科幻影视

难怪没射雕前传，你看那时的武林至尊是谁？独孤求败见了转身就逃

写完《书剑恩仇录》之后，金庸依旧才思泉涌，他以真实的南宋作为蓝图，撰写了另一部武侠著作《射雕英雄传》。

金大定七年（1167年）的深秋，山东宁海州（今烟台牟平）的范明叔家中，一位身着破道袍的中年人正盘膝而坐，向围坐的众人宣讲“三教圆融”的道理。他便是刚从终南山出关的王重阳，此时正以“分梨”“摔罐”等寓意深长的举动点化世人，而在座的马钰、孙不二夫妇尚未想到，这场看

先说刚炸出来的冷知识：河南大学去年把周侗家藏的《岳武穆遗书》残本扫进电脑，发现“分心二用”那段批注，跟周伯通后来折腾的“双手互搏”动作重叠度92%。

多年前，老家礼泉有一家图书馆要收藏我几本书，嘱我在书的扉页写上图书馆的名字。当时随手写成了“禮泉”，钤印时觉得不妥，礼泉之名得缘于有泉水甘甜爽洌，“醴”有甘甜之意，而“禮”却指礼仪、礼品。后来，二字简化为“礼"，若用繁体，二者的意思是截然不同的。当时惋惜一本书

在中国道教全真派七子中，王处一的故事少了些温润婉转，多了份震撼人心的硬核力量。他不像谭处端以共情暖人，也不像刘处玄以温和稳局，却以踏遍荆棘不退缩、直面苦难敢担当的坚毅，成为乱世中全真道的精神支柱。

在中国道教全真派七子的谱系里，刘处玄没有丘处机西行止杀的传奇，没有谭处端共情渡人的细腻，却以一份独有的守正与温和，成为全真道传承中不可或缺的稳压器。他一生少谈玄虚，多务实事，既守住了师父王重阳苦己利人的初心，又以不急不躁的节奏，将全真教义融入寻常生活；他面对困

1早上起床之后我跟老婆一起刷牙，她对着镜子各种美地刷，刷完跟我说：”看我的牙齿白吧？“我也不能示弱，指着镜子说：“你看，从镜子里看，还是我的白！”老婆说：“那是因为你的脸太黑了！”

王重阳（1113 - 1170），原名中孚，字允卿，后改名世珍，字德威，入道后改名喆，字知明，号重阳子，是金代著名的道士，全真道的创立者。他在道教发展史上占据着举足轻重的地位，其思想和教义对中国道教乃至文化、哲学等领域都产生了深远的影响。在宋金元时期社会动荡不

金庸先生的大作《射雕英雄传》及改编的影视作品，精彩绝伦，脍炙人口，家喻户晓。书中的长春子丘处机也为广大《射雕》迷所熟悉。可是要说到历史上真实的丘处机，知道的恐怕就不多了。在此专门聊聊他的故事。

羽菱君这几期在扯华山论剑和中土武林百年风云等时，都有提及到一个人物，就是周伯通。这一期我们来扯扯老顽童的江湖往事，讲讲他是如何与王重阳结交，又为何自称老顽童。照旧例开篇明言，本系列纯属羽菱君个人胡扯之言，各位看官不必较真，不喜勿喷。

在金庸先生的武侠世界里，他是武功超群的全真七子之一，牛家村卷入一事掀起数年江湖恩仇。在历史的长河里，他是以慈悲撼动帝王之心的得道高人。丘处机这个名字背后，是一段远比小说更为波澜壮阔、更震撼人心的真实传奇。